Музыкальная мистерия 'Дневник писателя'

Стадион "Локомотив", Москва

Дата проведения:

Внимание! Данное мероприятие уже прошло и перенесено в архив! Новые представления ищите в текущей афише в разделе Классическая музыка.

Цикл «Православие и русская духовная культура»

ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ
Музыкальная мистерия по Ф. Достоевскому

Антон Висков
Хор Государственной Третьяковской галереи
Художественный руководитель - Алексей Пузаков

«Православие и русская духовная культура» – уникальный цикл концертов, посвященный духовному пути величайших представителей русской национальной культуры: Ф.М. Достоевского, Н.В. Гоголя и И.С. Шмелева, формированию основных идей в их творчестве на основе православного мировоззрения. Обращаясь к сохранившимся биографическим материалам, вспоминая высказывания каждого их них, цитируя отрывки их писем и дневников, свидетельства современников, в программах цикла раскрывается нелегкий, порой драматический путь их творческого и духовного становления, всегда приводящий к осознания доминирования православных ценностей не только в художественном творчестве, но и в жизни каждого человека.
Концерты построены в форме литургической драмы, в которой сюжетное повествование о важнейших переломных событиях жизни каждого из них, так или иначе связанных с решением важнейших вопросов их духовного самоопределения, а также литературные и эпистолярные отрывки обрамляются выдающимися произведениями классиков русской духовной музыки, которые каждый из художников наверняка мог слышать в своей жизни: Д. Бортнянского, П. Чайковского, С. Рахманинова, А. Архангельского, П. Чеснокова и др. Прозвучат самобытные сочинения современных авторов, свидетельствующие о неразрывности русской духовной традиции, в том числе архиепископа Иллариона (Алфеева) в исполнении прославленного хора Третьяковской галереи под управлением заслуженного артиста России Алексея Пузакова.
Ведущий цикла – композитор Антон Висков, в многообразном творчестве которого важное место занимают постановки литературно-музыкальных композиций, посвященных духовной тематике. Это и масштабные монографические циклы концертов, такие как «Музыкальная Библия», «Духовные песнопения народов мира», «Молитва с ансамблем "Благовест"», и своеобразные моноспектакли: «Мистерия Благовещения», «Душа грустит о небесах», «Праздник Рождества», в которых автор выступает в роли чтеца. Последние работы в этом направлении посвящены 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя. Это мистерии «Размышления о Божественной Литургии» и «Страшная месть», а также детский спектакль «Ночь перед Рождеством». По словам композитора, он «хотел бы объединить выразительные возможности слова, музыки и актерской игры, чтобы с максимальной степенью донести до зрителя смысловую глубину исполняемых произведений».
Концерты рассчитаны на самый широкий круг слушателей, аудиторию различного возраста и степени подготовленности. Проведение подобного цикла является важным событием современной культурной жизни, направленным на укрепление духовных основ современного российского общества. «Дocтoeвcкий - нe тoлькo вeликий xyдoжник, xyдoжник-пcиxoлoг, но и вeликий мыcлитeль. Oн живeт в aтмocфepе cтpacтныx, oгнeнныx идeй. Oн зapaжaeт этими идeями, вoвлeкaeт в иx кpyг. Идeи Дocтoeвcкoгo - дyxoвный xлeб нacyщный. Бeз ниx нeльзя жить. Heльзя жить, нe peшив вoпpoca o Бoгe и дьявoлe, o бeccмepтии, o cвoбoдe, o злe, o cyдьбe чeлoвeкa и чeлoвeчecтвa. Этo нe pocкoшь, этo насущное. Ecли нeт бeccмepтия, тo нe cтoит жить. Идeи Дocтoeвcкoгo - нe aбcтpaктныe, a кoнкpeтныe идeи. У нeгo идeи живyт... Дocтoeвcкий нayчил нac этомy кoнкpeтнoмy, жизнeннo-нacyщнoмy xapaктepy идeй. Mы - дyxoвныe дeти Достоевского» (Н. Бердяев).
Федор Михайлович Достоевский:
«Я верую в полное Царство Христа. Как оно сделается, трудно предугадать, но оно будет. Я верую, что это Царство совершится».
«Христианство одно только заключает в себе живую воду и может привести человека на живые источники вод и спасти его от разложения. Без христианства же человечество разложится и сгниет».
«Христианство есть единственное убежище Русской земли ото всех ее зол».
«Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего».